即使我恨毛、即使父亲爱毛，这也不能阻止我爱父亲与父亲爱我。有一次我问父亲：“如果毛主席要杀我，现场就我们三个人，你会不会出手救我？”父亲肯定地回答：“会。”

我们能否想象出和人类有本质不同的高等生物（包括机器人）？如果想象不出，那究竟是人类想象力的极限，抑或是存在的极限？

当人民的声音锁进了警车/你发出了人民的声音/当你的声音关进了牢房/人民发出了你的声音/一个囚禁声音的国度/终会被声音的浪潮淹没并摧毁

是的，发展确实是今天中国的主题，也是一个“野心时代”的主轴。但是我们不要忘了，这样的发展，不能触及到体制的核心，不能危及到统治集团的统治。这样的发展，其实就是鸟儿在笼中的飞翔，一旦囚鸟向往蓝天，势必会与牢笼发生冲撞。这样的事情，已经在中国发生过，未来也还会发生。

有的时候，提出问题本身，比找到答案还重要。而这，正是《野心时代》对于观察中国做出的重要贡献之一。

问题的根本在于：你不可能让人民远离政治，因为很多的政治，其实就是蕴藏在物质生活中，或者说，那些物质成就跟政治制度是无法脱离的——你要让人民沉浸在物质生活中，他们早晚就会看到政治，而你又绝对不可能让中国人放弃对于物质生活的“野心”、“志向”。这，就是中共无法解决的“内生性矛盾”。

很多中国人到美国来，好比乡下人进城，本来图的是繁华热闹，殊不知美国是个大乡下。我们中国人在美国生活感到寂寞难耐，莫非美国人就耐得住这份寂寞？莫非美国人就是比我们中国人更习惯独处，更不怕寂寞？

之所以向读者朋友推荐《野心时代》这本书，是因为作者对中国观察入微，分析深刻，而且文笔生动，并不枯燥。它通过一个个故事，一个个人物的描写，给我们展示了一幅类似于《清明上河图》一般的中国发展的全景式画面，对于我们认识当下的中国，分析中国未来的发展，都提供了很好的借鉴。

我所有朋友都是反对专制的，否则我们就不可能做朋友。但是在反对专制的大原则下我们还是有一些不同，最主要的就是我一直担心我所处的这个专制国家变得强大，而一些朋友则认为不论国家专制与否，国家强大总是好的，因为这是关乎爱国与不爱国的问题。