目前，中国国内对巴黎事件与欧洲穆斯林化的趋势甚少了解。由于政府控制媒体，中国人对于新疆的民族冲突之严重状况也了解甚少。但是，已高度全球化的今天，加上中国经济也早已纳入全球体系，ISIS这只蝴蝶，不，应该是“巨雕”，其翅膀扇动卷起的沙尘暴足以让中国人感到，重新认识国际局势的时候到了。

就算张六毛死于重病，也确实犯罪，但为何不通知家人？为何长时间不让家人见遗体？为何警方希望擅自火化？从张六毛家属最后见到其遗体的情况看，张六毛死前遭受酷刑已经是铁证如山。

他们的刊物和书店，在港合法注册，读者多是大陆游客。在言论出版自由的香港办港刊，在香港以外被捕、失踪，这绝非孤立事件，这是大陆官方防控香港自由信息发散大陆的严厉惩戒举动。

中共在1949年建立远超传统专制的极权主义政权之后，在镇反、反右、土改、文革等历次屠杀和政治运动中，把株连做法发挥到登峰造极的程度，制造了空前的人间惨祸。文革结束之后，阶级斗争思维、蔑视法治人权的一贯手段并未结束，尤其针对被列为政治敌人的民主人士、维权人士，株连亲友甚至未成年亲属的做法，数不胜数，进入21世纪后更越演越烈。

统独之争这道难题到头来很可能是出给未来的民主政府的。恰恰是在中国结束一党专制、开始民主转型之后，独立问题即分离问题才更可能成为一个十分现实的严峻问题。

11月18日，在联合国此次审议中国遵守《禁止酷刑公约 》情况的第二天会议上，中国代表团以其惯用的娴熟方式来回应禁止酷刑委员会专家提出的具体问题：列出长长的、文不对题的统计数据；列举官方的法律法规；在描述实际做法时大而化之、笼而统之，没有衡量进展情况的标准或基准；并强调中国的“发展中国家”地位，以此作为其信息不全或制止酷刑措施不够的借口。