（续上期） 　

三、“1503程序”

1970年，联合国经济与社会理事会通过了一个“处理有关违反人权与基本自由来文的程序”，又叫做“1503”程序。这个程序适用于所有国家，并需要各个国家的自愿合作。

审判长，审判员：

本人接受曹顺利委托，为其起诉北京市劳动教养管理委员会一案提供法律代理，结合今天的庭审，发表代理意见如下：

编者按：2010年7月6日，原上海交通大学优秀教师郭小军因信仰法轮功，被上海宝山区以“利用邪教组织破坏法律实施罪”判处4年有期徒刑。关押期间，他受到刑讯逼供。在此之前，2000年至2004年，郭小军因为同样原因已经蒙受过5年冤狱，此是他第二次蒙冤入狱。

（续第37期）

十六、财产所有权和继承权

什么是财产所有权？财产所有权是指所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益和处分的权利。公民的财产所有权可以是对储蓄、房屋、家电、书籍等各种生活资料的所有权，也可以是对法律允许公民拥有的生产资料的所有权。

《中华人民共和国宪法》第35条规定：中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。但是，当公民要实际行使言论、集会、示威等自由权时，却往往遭遇《中华人民共和国刑法》第290条聚众扰乱社会秩序罪的尴尬。

2010年10月25日新华网发表了《所谓“因言获罪”是对刘晓波案的误读》一文，该文引用刑法学家高铭暄教授的说法，认为刘晓波的言论已经越过了言论自由的界限，属于严重刑事犯罪。高铭暄教授对刘晓波案的分析不仅有意忽略了中国特定的“党领导司法”的现实，而且其对罪与非罪的划分已经严重威胁了公民的言论自由。由于笔者并非法律专家，以下批驳仅为抛砖引玉之用。

（接上期）

五、主张废除死刑

近年滕彪投入精力最多的有两类案件，是宗教迫害案和死刑案。“涉及宗教自由的案件，如基督教家庭教会案和法轮功案，光谈证据毫无意义，不能就案谈案，而一定要上升到宗教信仰自由的高度。2007年6个北京律师一起介入石家庄法轮功练习者王博案。我们花了非常非常多的时间去研究各种法律文本，如刑法的相关条文，宪法的信仰自由条款，以及人大的司法解释。我们写了一个很长的辩护词，后来这个辩护词成为一个经典理论，凡接办法轮功案件的律师都引用这个理论框架。6个律师同时为一个法轮功案件做无罪辩护，而且有媒体公开报道，影响甚大，有人把此案比作台湾的美丽岛案。”

“与其抱怨黑暗，不如点亮灯火”。司法环境的改善，不仅要靠司法系统本身自洁功能的正常运转，更需要外部的公民监督机制，才能清除害群之马，实现真正的公正司法。我们在抱怨司法不公时，还不如想一下自己如何行动才能有效地监督司法。俗话说：“求人不如求己”——与其乞求司法系统本身启动监督程序，还不如公民自己行动起来监督审判，打造民间维护司法公正的社区环境。

一

从濮阳市劳动教养所办公楼出去，我跟随在管理科工作人员的身后。河南省中原油田公安分局国保支队的王永生和桑虎也走出来，和我保持一定距离，走在我身后，他们也许害怕我跑掉，也许想进入关押劳教人员的场所看看。