面对香港社会种种撕裂矛盾﹐镇压噤声并非解决之道﹐负责任的政府必须正视这一代年青学子对普选的索求﹐你可以不同意他们的见解﹐但应以教育和沟通去疏导﹐而非漠视冷待﹐否则﹐将造成这一代人对政府更大的抗拒和离心。

怀胎十月，呱呱坠地，养育孩儿，棉干絮湿。身为人母，谁不盼望孩子一生无灾无难，平静安稳？只是生于廿一世纪香港这大时代里，是否能轻易如愿以偿？

年多以来，儿子和一群挚友坚持信念：香港人值得拥有一个「公平公正、能真正反映巿民意愿、普及而平等的选举」，并为此而尽心竭力，付上时间、心力。

我明白政见人人不同，他们的行动亦引来争议，但为何要承受铺天盖地的抹黑诬蔑，凉薄恶毒的诅咒辱骂？远至十多年前租住的居所地址被当作今天拥有的物业公布，我的私人手提电话号码因收到过多滋扰而被迫停用，家人收到各式殡仪花牌。还有种种无中生有的掐造故事，什么家人有美国护照，儿子有外国大学取录或奖学金，曾接受海军陆战队格斗训练，家人曾参加政党，收取外国金钱资助等等，正是抹黑无所不用其极，为何人性可以丑恶至如斯地步？

自10月初政府与学联举行会议后﹐政府曾提及的「民情报告」和「多方平台」﹐其实只是空中楼阁﹐有形无实。自称「门常开」的政府搁置了任何对话的可能性。

效仿斯大林，习近平未必有此宏愿；但学习毛泽东，却是他眼下正在做的事情。从习版文艺座谈会，到《辽宁日报》公开信，闹过文艺闹学校，训罢作家训老师，这正是毛泽东当年整肃独立知识分子的既定进攻路线。

这个法庭是一个有着特殊深度的法庭。在这个法庭上，我要用我自己的叙述方式讲出我参加声援《南方周末》的街头抗争和政治集会的真实情况，我的初衷、核心考量、运作行动和平衡手法；讲出我推动以敦促全国人大批准《公民权利和政治权利国际公约》为主题的“八城快闪”街头宣传活动的基本思路和法律性事实。

打开电脑，读到曹思源先生的讣告，眼前立刻跳出曹思源的图像：像弥勒佛，胖乎乎，乐呵呵，只是留着头发，戴着眼镜，既饱经沧桑，又天真烂漫，既老谋深算，又胸襟坦荡……

老曹虽御风而去，但他身后的精神遗留，如同他健硕的身躯，丰沛、充盈。新疆的胡杨林，传说是死后千年不倒，终于倒了，也千年不腐。老曹这个生于南国景德镇的读书人，堪比万里之外的胡杨，尤其是在当下的士林中，他的不拘一格、特立独行的人生轨迹，更显兀立。

并非像港府和北京中央政府所希望的那样——清场会解决一个“政治麻烦”；恰恰相反，正如一个抗议标语所宣布的那样，这意味着港人为保卫香港的未来所进行的公民抗命的“雨伞运动”，实际上“才刚刚开始”。