狱警不同于普通老百姓，那可是专门管犯人的啊，但凡有别的路可走，身为执法者的堂堂警察，怎么会到省委门口聚众“寻衅滋事”和“扰乱社会秩序”呢？所以说，狱警们肯定是实在没有办法才走这条路的。

基督徒唐荆陵、袁新亭、王清营因倡导公民非暴力不合作运动被控煽动颠覆国家政权案开庭审理。这是继郭飞雄、孙德胜等扰序案后，南中国又一影响重大的政治迫害案件。向三位杰出的基督徒、公民、高贵的良心犯致以深深的感谢和崇高的敬意！愿上帝护佑他们！

在政治文明已成为某些权贵者的遮羞布、改革开放成为某些富豪们敛财的借口、依法治国成为某种特权施用暴力的合法外衣的黑暗现实之下，仅有的言论自由只是我们维系做人尊严的最后一道防线。如果这道防线都被这样无缘无故撕破，拼死抗争只能是唯一的选择。历史给予我们彼此的机会已经不多，让我们在因果的路上看看谁能笑到最后。

郭彬、杨占青在郑州及其他城市开展的反歧视公益工作，没有任何收费行为，完全是非营利性质，不属“经营”行为，也不可能扰乱市场秩序，显然与“非法经营罪”毫不相干。不仅如此，郭彬、杨占青多年来的公益工作，帮助了大量的乙肝病毒携带者、残障人士及其他弱势人群……对于这样的公益人士，国家和政府理应嘉奖，而不是罗织罪名予以构陷。

你说得对！所有的自由与幸福，都是经过一代代人努力、抗议、奋斗、牺牲而争取到的。安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会。所以，为了子孙后代的美好生活，我们愿意承担！

野靖环女士因为上访维权，于2007年被处以劳教1年9个月。她在《不虚此行》这部书稿中，详细记述了自己在劳教场所的血泪经历和所见所闻，这是对中国劳教制度的一个亲身见证。作者说，她之所以写此书，就是为了最终废除劳教制度。

得知你被处刑七年，我的心在滴血。在一邮件组里，我写道：“痛苦到极点。她将在牢里呆到七十八岁，她能活着出来吗？一个在斯国一如既往地勇敢、坚毅、有担当、有远见的伟大女性，就这么被销声了？”

八九六四至今已近二十六年，中国政治流亡者的回国、回家之路也走了近二十六年，到了熊焱，仍然走不通。熊焱从二十多岁的青年走到五十岁的中年，他的母亲看着他一年一年的走，等到生命的尽头也等不到儿子回家。

野靖环女士因为上访维权，于2007年被处以劳教1年9个月。她在《不虚此行》这部书稿中，详细记述了自己在劳教场所的血泪经历和所见所闻，这是对中国劳教制度的一个亲身见证。作者说，她之所以写此书，就是为了最终废除劳教制度。