敬告读者

为更有效地使用资源,《中国人权双周刊》从第181期起并入中国人权主网页。网址是:http://www.hrichina.org/chs。我们将继续遵照本刊宗旨和编辑方针,一如既往地为读者服务。

中国人权双周刊编辑部

历史钩沉

卢尚华

1954年至1956年广西饿死人事件,应为天灾、人祸双重因素造成。人祸因素就是统购统销,对农民极尽搜刮之能事,但中共尽力淡化这一人祸因素。

俞梅荪

共产阵营的两大党国,苏联先推行政治改革的新思维,法治、抛弃专制,由此导致苏共帝国解体,人民浴火重生,走上了民主复兴之路。现今,中国仍沿袭前苏联的“极权”体制和意识……30年的改革红利被权贵阶层窃取,国家政权被利益集团控制,致使民怨沸腾,暴力抗衡事件不断。

陈子明

波澜壮阔的八九民运,迄今已经24年了。这些年来,中共权贵集团自然是无所不用其极对它泼脏水。然而,在学界也有人说它只是社会运动,不是政治运动;在民运圈也有人说它只是爱国运动,不是民主运动。因此,有必要进一步厘清八九民运的性质。

陈子明

波澜壮阔的八九民运,迄今已经24年了。这些年来,中共权贵集团自然是无所不用其极对它泼脏水。然而,在学界也有人说它只是社会运动,不是政治运动;在民运圈也有人说它只是爱国运动,不是民主运动。因此,有必要进一步厘清八九民运的性质。

陈子明

读过杨继绳著《中国改革年代的政治斗争》、吴稼祥著《中南海日记》、吴国光著《赵紫阳与政治改革》,再读吴伟这本书,对于1980年代中后期中共党内的政治生态,就可以有一个大致的了解。

张博树

今年5月9日,是朱厚泽先生逝世3周年的日子。香港溯源书社即将推出《关于近现代中国路径选择的思考——朱厚泽文选》以兹纪念。本文即为《朱厚泽文选》而作的导言。

陈子明

读过杨继绳著《中国改革年代的政治斗争》、吴稼祥著《中南海日记》、吴国光著《赵紫阳与政治改革》,再读吴伟这本书,对于1980年代中后期中共党内的政治生态,就可以有一个大致的了解。

孙乃修

这声音来得突然、高亢、悠长,不是纵声高歌,而是生命绝叫。这绝叫,如晴天一声霹雳,然后抛物线似地滑落下去,像一曲高远而悠长的咏叹;这爆炸般的怒叫,悲壮、苍凉,绝似深夜受伤濒死的狮吼,震颤得山鸣谷应、树叶纷飞;这突发的人间悲声,恍若一腔血泪,直迸苍天、飞落九泉。

孙乃修

面对“文革”,面对1949年以来的政治黑暗和社会悲剧,中国民族需要集体反思这段民族痛史和心灵痛史。当年知青如今已年届六旬,人人有责任写出自己所历所知的人生痛史,为那个黑暗时期留下历史记录。

不锈晓钢

为了钓鱼岛,每隔一段时间,大家就在世界各地群情激愤热血沸腾一阵:游行的游行,砸车的砸车,上书的上书,又是谴责日帝,又是谴责美帝。可是,为啥就是没人提浮水洲岛呢?

谭松

我叫吴世跃,现年61岁,住在大邑县安仁镇吉祥街16号,距刘湘老公馆几步之遥。我母亲叫刘秀容,是刘湘大弟弟刘成章的女儿。

谭松

在湖北省利川市柏杨坝镇的莽莽群山之中,有一个建于清道光和光绪年间的古建筑群——著名的大水井古建筑群。

程橙

“八九民运”说到底就是要求结束极权制度,“六四”的鲜血,使中国重新回到了近代以来中华民族奋发追求的原点——建立真正的自由民主的“新中国”,这是中国政治的根。

孙乃修

23年前那个血光之夜,是中国最黑暗的一夜。作者作为一个亲身经历者,将之永远镌刻在记忆中。文章记述了他在这场屠杀中的所见所闻。

刘水

作者的父亲是位老革命干部,本文记述了其父参加革命的经历及其思想发展过程。作者说“共产党是父亲的教父”,文章试图廓清父辈是怎样被共产制度愚弄的,认为这是他对父辈的义务。

焦国标

狗有一犬吠形百犬吠声的特性,人作为高级动物,捕风捉影的能耐大于狗无数倍。个人崇拜就是人们在不仅不见其形、而且也不闻其声的情况下,就能为之吠成一片,咬作一团。

刘水

作者的父亲是位老革命干部,本文记述了其参加革命的经历以及他的思想发展过程。作者说“共产党是父亲的教父”,文章试图廓清父辈是怎样被共产制度愚弄的,认为这是他对父辈的义务。

焦国标

狗有一犬吠形百犬吠声的特性,人作为高级动物,捕风捉影的能耐大于狗无数倍。个人崇拜就是人们在不仅不见其形、而且也不闻其声的情况下,就能为之吠成一片、咬作一团。

胡平

1980年北京高校的竞选运动,发生在小小校园,选的是区区区代表,但它却是1949年后宪政在中国的再度萌芽,是共产制度下争取自由民主的一大创举。

谭松

1950年,在四川忠县西山公园附小,有一个叫梁文华的年轻女教师,她的父亲梁树棻是忠县的绅士,县银行经理,土改工作组在追逼梁树棻的财物时,决定把梁文华也抓来斗。10多个民兵前去执行任务,但是在回来的路途中,该教师被民兵轮奸致死。