2010年10月8日下午6点左右，一同学临时决定到我家吃饭，我不得不再去买菜。我一出院大门，发现德外派出所的警察在大院门口。他将我拦住，不许我外出。一小时前我去买菜时，他还没有在。我说“不让买菜不行”，警察只好跟着我，我问他为什么，他说他也不知道。晚上我与同学一起吃饭时，接到几个电话，才知道刘晓波获得诺贝尔和平奖。于是我才明白，为什么警察又来上岗。

第二天中午，我和妻子想外出到西单去买书，并顺便想去公园转转。一出院门，看警察还在。他们将我们拦住，不许我们外出。经电话与德外派出所所长交涉，所长才表示，可以外出，但是买书要警察跟着，去公园转转也要警察跟着。买书是高尚事情，警察跟着不好，我和妻子决定不再去书店，而只去公园转转。于是在警察的陪伴下，我和妻子一起爬了香山。

这天晚上，我们从香山回来，正在吃饭，西城公安局国保警察来到我家。他与我闲聊了一会儿，转到他来的目的上，他要求我明天不要聚会。他还给我出主意，一是发短信，说我明天外出，大家不要来了；二是明天来人时，不要出声，不给开门。我当时给予明确的回绝：绝对不行。这不是让我说谎吗？一个基督徒，一个教会的带领人，怎么能在主日聚会（主日敬拜）的问题上说谎呢？如果在主日聚会（主日敬拜）问题上说谎，不让人来聚会（敬拜），来了也不给开门，我将来还能进天堂吗？即使进了，如何面对我们的主耶稣？

我们的家庭教会（北京基督教圣爱团契）有着20多年的历史，而且是一个有着光荣历史的家庭教会，不少主内肢体（或参加过聚会的朋友）因为信仰、民主、维权做过牢，仅本人就曾因信仰原因两次坐牢。20多年来，我们遇到过很多次困难，我们都坚持聚会。如1999年6月4日，是我们聚会的日子，当年我们的聚会是在王美如老姊妹家，当年的聚会是在每周五的晚上。那一天因为是六四10周年纪念日，很多警察将王美如老姊妹家围住，进楼门要查身份证，我们还是坚持聚会。因此说，我们不会停止聚会。

当然，我们也体谅这个西城公安局国保警察的苦衷，他是奉命而来，怕我们把主日聚会、主日敬拜搞成“刘晓波获诺贝尔和平奖庆祝会”，这样他就会吃不了兜着走。在他说出他这个担心后，我笑了。“刘晓波获诺贝尔和平奖”是我们一件很高兴的事情，也是我们值得庆贺的事情，但是将我们的主日聚会、主日敬拜改为“刘晓波获诺贝尔和平奖庆祝”，这也是我们做不来的。在聚会时，我们会为刘晓波祈祷，会为因“刘晓波获诺贝尔和平奖”而失去自由的肢体、朋友祈祷，会为中国祈祷，但我们还不会停下我们的主日聚会、主日敬拜，来改为“刘晓波获诺贝尔和平奖庆祝会”。

10月10日上午，胡石根弟兄来到了我家，说这几天他也是一直被软禁。昨晚来我家的那个西城公安局国保警察从我家走后，又去了他家，劝说他不要参加在我家的基督教家庭教会的聚会。胡石根弟兄没有答应，表示不能停止聚会，因为圣经上说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道日子临近，就更当如此。”（希伯来书十章二十五节）。一会儿，王（玉琴）姊妹、计弟兄等也来了。但是还是有不少主内肢体没能来。如高洪明弟兄来电话说，他“被警察软禁着不能来”；高玉祥弟兄也来电话说，他“被警察看着不能来”；严正学弟兄发来短信说：“延庆、昌平警察监控。严。”；杨靖弟兄早在9日我爬香山时，就给我来电话，说警察要带他去北京郊区的平谷；贾建英去了云南，王玲去了河南，不知她们是不是自己单独去的。

10点以后，我们开始我们的主日聚会、主日敬拜。我们为刘晓波、为因“刘晓波获诺贝尔和平奖”而失去自由的肢体、朋友，为我们中国，在主面前献上了祈祷。因人数较少，我们没有唱诗，而是直接学习了《圣经》。我们学习了《约翰一书》，就这卷书，我们以前曾一章一章地学习过两遍，因此我们这次是整卷书地学习这《约翰一书》（关于我们的学习与讨论，将在我的另一篇文章――聚会总结中记录）。12点，我们的主日聚会、主日敬拜，在我们共颂主祷文后结束。

2010年10月10日