（续第68期）

民族政策（94--97）

94

民族政策要尊重历史、现实和未来。民族是客观存在的，就要尊重它的存在。保护各民族的文化，尊重各民族的历史，敬重各民族的信仰，这是民族政策的一个基本出发点。

95

中国共产党在学习苏联的过程中，不科学地划分民族，是一大败笔。民族发展，民族融合，是一个自然的历史发展过程，刻意地去规范它，必然会造成文化混乱。民族识别和民族记忆，应该是公民的个人行为，不应该纳入政府规范。对待民族成分，取消任何意义上的公文识别和公文记忆。

96

对所谓少数民族的优抚政策，其实是一种深刻的歧视政策，后患无穷。如果要爱护所谓的少数民族，就要真正平等地对待他们，把他们看作如我们一样的公民，一样的兄弟姐妹。相互迁徙，相互通婚，相互学习，使大家走在一起。

97

公民是公民社会的构成要素，而民族不是。对各种族的公民一律给予相同的公民权，其他种族的公民有足够的表达权和选举权，在他们当选行政长官以后，不许任何组织给他们派遣监督人员，比如党委书记，这是种族问题中平等公民权的核心问题。

国际关系（98—104）

98

建立公民社会，保证和实现香港、台湾、西藏和新疆等地的自治，既是实现中国主权的最佳方案，亦是让国际社会信任中国的基础，更是我们真正在国际政治舞台上成为负责任大国的开始。人格健全和尊严彰显，不仅应该是本国公民创建国家的原因，而且延伸至与我们同处一个世界的同伴，而成为中国人民对国际社会理应承担的国际责任。

99

中国人民应该感谢，在我们每一个人被专制和暴力所捆绑不得自由时，友邦邻国对我们中的弱者、被欺压者和为独立自由和公平正义事业奋战的自由斗士及其家人的支持和帮助。各国以保护本国公民自由为职责，以支持他国公民自治争取自由为使命，这是国际和平的基础。

100

中国人民应该反对他国专制政权对本国公民和平抗议的镇压和迫害，我们必须对此采取相应的政治行动，绝不能因谋求国家经济利益，而丧失我们的公义之心，放弃我们对同一个世界同伴应尽的责任。因为这样的短浅目光也将最终危害到我们自己的自由。

101

我们尊重民族国家的主权和本国国民的感情，但是，民族国家不能成为忽视或剥夺人之人格和尊严的理由。因此，普世的人权，等同于民族国家的主权，并成为后者合理性的基础。民族国家的独立，不是统治者的专制暴政的借口，不是我们为实现国际和谐而放弃支持和帮助受欺压者的障碍。

102

我们愿意同各个国家建立正常的外交关系，在政治、文化、经济、社会等各个层次上交流合作。文化交流能够增进各国人民彼此之间的了解，经济贸易能够提高各国人民的生活水平，这种国际交往不是功利性的，而是为国际关系的发展开辟了广阔的空间。若人权价值确是普世的，它就能够在这样开放的空间，逐渐为所有人接受。

103

因此，我们将以人权和公民权做为我们国际政治活动的基点和目标。我们将在这个基础上，与韩国、日本、美国、加拿大、英国、德国、法国等国家，通过联合国或其它有效的组织形式，进行国际合作，致力于在国际上实现友爱互助和公平正义。地球村，是人类的共同理想。

104

自由，民主，法治，宪政，公民社会，这一切概念都应融入我们每一个人的生活过程，为着完善我们的人性，为着实现我们的价值。

转型要点（105—109）

105

党国体制是专制体制的最高形态，也是专制体制的最后一种形态。中国社会经历数千年的专制体制，距离公民社会还相当遥远，其转型的难度空前之大，但是为转型积累的势能也非常之大。在社会转型的过程中，一旦不能更好地处理历史积淀的问题，将会付出相应的代价。但是，转型是必然要到来的。

106

不是要打倒某些人，也不是要打倒某些党，而是要平等公民权，包括政治、经济、文化和社会，等等，各种权利都要平等。这是转型的要点之一。

107

文化多元，生活多元，价值多元，人性多元，应该得到全社会的认可，不能以新的一元社会代替旧的一元社会，恪守尊严是自由的实质。这是转型的要点之二。

108

揭秘历史事实，公布历史真相，以客观真实的态度对待历史问题，承认党国体制和党国人物的历史性作用，同时又对它们在历史进程中的罪恶进行深刻的反省。这是转型的要点之三。

109

赦免原罪，避免清算。通过悔罪与谅解迅速实现社会和解，通过协商谈判的机制达到妥协，使社会各方力量在转型之后都进入积极的发展轨道。这是转型的要点之四。
 

 2008.10.1

（全文完）