（接第113期） 

彭金龙：由赌徒到基督徒

彭金龙生于1965年，属于农村里最早一批“吃螃蟹”的人，1983年就跑到贵州学做泥水匠，1989年就开始承包工地。他这48年，摸砖刀的时间远远多于摸镰刀的时间，他甚至一直搞不清楚分给自家的田地的位置，当然他更搞不清楚稻田里长出稗子要用哪种杀虫剂。

他早年跑建筑工地时，也像彭勇一样好赌，但比彭勇赌的数码大多了，曾经输得连自杀的心都有。后来，他求神拜佛，捐钱塑菩萨，可他还是不断地输钱，也不断地生病，最后连干活的兴趣都没有了。有一次，他从工地二楼不慎摔下来，愤怒得回家把塑的所有菩萨都砸了，有人说他疯了。但仅仅过了一年，他就受洗成了基督徒，夜间别人在工地上打牌，他却拿着笔在《圣经》上写写划划，读得泪流满面。而后，他几乎不缺席地参加教会活动，聚精会神地听讲，也与他人分享自己的见证。

金龙这180度的大转弯，让所有认识他的人都愣了，人们发现他说的许多话，既不像古文也不像大白话，其实那是《圣经》上的话。有人说他神神叨叨，他笑而不语。

许多年过去了，金龙不打牌、不抽烟，说话不带脏字，收工之后唯一的事就是读《圣经》，他也开始记日记，写见证和心得。他说，如果哪天不能再在工地干下去了，那么他就去做一名布道者，到各阶层宣传基督教，让更多人忏悔自己，得到神的救赎。

他和老婆一共生了三个儿子，最近大儿子刚喜得贵子——金龙做了爷爷，二儿子尚在念大学，三儿子还在上幼儿园。金龙身上的担子本来很重，可是长子很卖力，赚钱扶持兄弟念书，金龙也就只须抚养小儿子了。他认为父母是子女最好的教师，而自己也是上帝忠实的臣民，如此言传身教、耳濡目染，整个家庭都会向上、团结、和睦。

谈到60年代出生的农村人，金龙说：“确实，他们比50年代出生的人要幸运。我是很早就出来打工的，当时有人怕不做庄稼就没粮食吃，这太扯了，没钱才会没粮食吃。跟我岁数差不多的人，大多数都要比我晚打工十年以上，一旦到城市打工，对农村就更没兴趣了。现在我这代人都在50岁上下，还能够在城市干五到十年，而50年代出生的人已经干不动了，他们只能回农村。”

在金龙看来，他这代人今后回不去农村了，“你看，这些年我做的许多工地，大部分都是政府和开发商把农村的土地圈了，推平。我的老家很快也会这样，到时就算想做庄稼也做不成了，因为那个时候到处都会变成农场、工厂和商品房，都是机械化操作，原来农村那一套老古董就派不上用场了。我幸运的是很早就会设计图纸，也会大部分建筑工种的手艺，全国都在把农村变成城镇，所以我们这一行是失不了业的。”

身为基督徒，金龙与农村大多数靠喝酒打牌来娱乐的人几乎无甚来往，他越来越脱离农村社会。他说：“现在农民的生活确实比以往要好，人人兜里都有几个钱，但这不叫幸福，只能说吃饱了。他们绝大多数人没有信仰，对自己没有更高的自我约束，往往越有钱就越黑心、越贪婪、越势利、越无情，越贫穷就越野蛮、越愚昧、越冷漠、越麻木。”金龙还举了家庭教会的例子，他说，“农村条件有限，没有教堂，没有更高水平的长老、牧师，所以只能以家庭教会的形式来布道和交流。我去过几个农村的家庭教会，发现他们基本上都很警惕陌生人，很抵制圈外的人，非要划分个派系、山头来，我觉得这完全没有必要。神的追随者是不需要区分天南地北、农村城市的，无所谓内和外。”

金龙由此感慨，倘若他今后能组织更多有能力的人，在农村修建被政府许可的教堂，那将会是所有人的福音。他说：“我甚至设计过教堂的图纸，想一想这个计划，都激动得很。”

（《中国人权双周刊》第116期   2013年10月18日—10月31日）