漫漫半个世纪过去了，大饥荒饿亡者的冤魂仍然没有得到慰藉，幸存者的心灵仍然没有得到安宜。没有人承认、没有人认罪。没有纪念碑，没有纪念馆......那四、五年中国的农村到底发生了什么事情？广大的农民到底是怎么被饿死的？幸存下来的人是怎么活下来的？他们今天的生活怎么样？能忘记过去的苦难吗？

不是中国四面受敌，而是中国政府四面受敌。这是只有党外交而没有国外交的必然结果。如果继续抱着自欺欺人的意识形态和已不存在的“屏障”幻想来处理中朝关系，只会陷入更大的被动。正确的对策是：在原则标准上，没有意识形态因素，只有基于市场原则的国家利益，舍此无它；在国际协助上，严厉制裁朝鲜的核冒险，向世界展现言行一致的大国形象；在经济援助上，保持基本的人道主义援助，拒绝一切无理要求和讹诈式索求。

中国并不具有软实力，可以依靠的只有广袤的土地、充足廉价听话的奴隶(老百姓)和环境资源，而这三项恰恰是殖民地的经济特征。因此一场后现代的殖民运动就在中国席卷而来，大量的土地被暴力和鲜血浸透、浩浩荡荡的农民工塞满中国的列车、空气和水和土壤全部遭到严重污染。土地灾难、社会灾难和生态灾难，这一切就是这场殖民运动的并发症，而贪婪残忍的殖民者就是所谓的国家、权贵或者官僚。

在不自由的时代，强势者总是想按自己的需要剪裁老百姓的“记忆”，因此“拒绝遗忘”本身就具有极大的意义。陈子明先生经历了几十年的探索与奋斗，他本人的丰富经历就是“从文革到改革”这一部中国当代历史的缩影。他也有意识地为历史作证，为后人留下这个大时代的宝贵记忆。

人类文明发展的历史轨迹，社会管理方式大体经历了“砍脑袋、洗脑袋（改造思想）、数脑袋（民主表决）”三个阶段。建国以来，管理模式由“号召动员型”演进到“指标压力型”，今天正在向“民主合作型”发展。在“民主”已成为时代主旋律的背景下，从农村突破，“让一部分人先民主起来”，探索推进中国民主化进程的道路和方法，是摆在我们面前严峻而紧迫的重大课题。

既然宪法是政治体制改革的共识，我们就应当行动起来，将虚置的宪法变成现实的制度体系、法律体系，就应当将现行一切违反宪法的制度、法令、政策改变过来，使其与宪法一致。在这个意义上，政治体制改革实质是一场“维宪行动”。落实宪法，必须有相应的制度保证，例如建立宪法审查制度：或者建立宪法法院，或者在人大设立专门的委员会，或者将宪法司法化。建立落实宪法的制度，本身就是政治体制改革的重要内容。

中国已是深深卷入全球事务的大国，作为全球第二大经济体和第一大贸易国，无论其内部社会与政治情势如何演变，中国已不可能在21世纪的世界另立门户，建立与主流国际社会相对甚至隔离的国际体系。因此，此次朝鲜核爆对中国朝野在更加现实主义的前提下认识朝核乃至半岛和亚太问题，确定中国在半岛与朝鲜问题上的国家利益，也许是一个最好的契机，也为重新在新的国际政策理念下规划有关政策提供了一个不能再延误的机会。

民族主义不仅意味着盲目仇恨和封闭，更是一种自欺欺人式的不负责任。这与建设一个自由、开放、负责和有创造力的公民社会，是格格不入的。想想中国的情况，过剩的民族主义激情，其所带给民众的，无不是一种自欺欺人式的虚脱，而鲜有机会转化为正能量。着手重建社会，充实社会的力量，是摆脱恶性民族主义的基本途径。

提要：大家不仅要民生，而且要政治，“讲政治”，因此，以政治接应政治，以政制改良政制，以治安对付治安，以民生打理民生，方为正道，就是最大的政治。最近宣布可能废止劳教制度，算是以政制改良政制，接近于以政治接应政治了，未来十年，着眼于历史大视野，倘若有所建树，不在别处，就在如何以政治接应政治，而为引领民主落地创造条件。