習近平上台以來，種種政治倒行逆施表明，他企圖把中國帶回毛澤東時代。尤其是，他傚仿毛澤東，搞文化大革命那一套。筆者認為，這可以稱之為亞文革。由於時空背景不同，習近平無法搞毛澤東式的轟轟烈烈的文化大革命，只能搞小打小鬧的文化小革命。

 1976年10月的那场斗争让我们看清了：二十五史还活在我们的生活当中。我们今天的历史的台词是新的，道具是新的，背景是新的，演员也是新的，只有一个东西是古老的：那个剧本没有变，还是那么的古老。

“邓小平为什么要打倒你爸爸？”这是今年我直言不讳对胡德华提出的问题。“是两种文化和信念的不同。邓小平是救党，我爸是救民。”胡耀邦主持的大平反“是中国宪政运动的一次闪光——平反意味着对人性、人道主义的复归，对人权、民主、法治等基本价值的尊重。特别是责任政治的担当。这都属于实行宪政的范畴。

攻破中国的防火墙，将知情权还给中国民众。这既不是煽动颠覆合法政府，也没有危及中国的国计民生，而且用不着什么尖端技术。更有一条，你中国要进行报复，你还找不到美国对等的、为钳制言论自由而设的防火墙。中美对决本身，对不满中共统治的中国人，就是一种鼓舞。

一个社会，如果长期宣传阴谋论，人心叵测，眼神里透着诡异，甚至在家庭内部，坦诚也不再是美德，一代复一代，沉积在深层心理结构中，成为一种“民族性格”，那就太糟糕了。因为，在心理学视角下，这意味着整个民族患了“受迫害狂”。

陳雲飛自稱「馴獸師」。此名和所謂快樂馴獸，並非罵他所對付的官員為野獸且引以為樂，而是緣自黨訓「把權力關進籠子」。公權，馴服了，我們還需要它為我們服務！民主運動開展成群眾性的娛樂活動，民主果實離成熟就不遠了。

对于禁言，充分说明了中国已经处于社会动荡的前兆，中国社会在未来不久将出现较大的社会动荡。至于这个动荡是向好还是向坏，我不得而知，个人一直执悲观的态度。事实上也是如此，一个病人连微风都怕的时候，这个病人还有救吗？一个政府连说话都怕的话，这个政府还有未来吗？！

人人都有自己的恐惧。不知道什么是恐惧的人，也就不知道什么是勇气。一个勇敢的人不是一个不知恐惧的人，而是一个能够与自己的恐惧和平共处的人。只要不被恐惧占据和控制，我们就可以和恐惧和平共处。让我们变成懦夫的并不是恐惧，而是对恐惧的恐惧。总之，把恐惧当成朋友，别让它当你的主人。

在清除公知聲音後，網絡上出現的團中央這一系列喧嘩，不僅無法見證所謂網絡清明，反而成為網絡上刺眼的「烏雲」，這恐怕是團中央等文宣推手著力強調的，但在效果上，卻又彰顯了文宣之醜，人神厭憎，這是他們無法預料、無法理解乃至於無法避免的後果。