敬告读者

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中国人权双周刊编辑部

社会民生

焦国标

文章记述了在北京日常生活的数件小事,反映了大陆当今的政治、经济、文化、民生等方面的种种状况,从中也体现了国人眼下的心理和精神的状态。

杨子立

近年来医患纠纷越来越多,而且越来越具有血腥味,其原因是多方面的,但当今社会道德的沦丧,医院唯利是图,认钱不认人则是主要原因;而道德沦丧的原因则是因为社会缺少公正。要解决医患冲突根本所在是树立社会公正。

姚监复

六中全会倡导大力发展文化,但是如果文化不允许揭露无法无天的大小皇帝,只允许粉饰太平,社会就会被逼出颜色革命、茉莉花革命。中国动乱源的源头正是上上下下胡作非为的大小皇帝们。

李焕明

作者因为参加民运,入狱9年,刑满释放后,他回到家乡。9年,中国经济飞速发展,但是家乡的农民仍然过着穷苦不堪的生活,吃不起肉,看不起病,老人没人管,而他们的土地却被政府大量侵占,拿去倒卖。

黄秀辉

在没有法律保障的社会,面对伤害,弱者只能退缩与忍让,他们已经习惯了卑微地活着。杨武这样的人构成了社会上沉默的大多数,他们“懦弱”,因为社会纵容暴虐,对弱者缺少保护。

荣逸不易

最近,各地网友纷纷前往山东临沂去看望被软禁的陈光诚一家,但是他们都被拦截,甚至被抓捕、殴打、关押,文章记述了作者最近去看望陈光诚的惊险经历,显示了临沂地区政府漠视法律和公民权利的状况

野靖环

“我只不过是积极响应党的号召,积极参加基层选举,行使当家作主的权力(悬挂的标语内容)。结果,我的微博被限制发言了、电话被限制功能了、邮箱无法打开了……”

魏莱

在中国,每个人都被权力塑造、改造,权力随时警告:凡是做好事善事,就会受到惩罚;反之,麻木、苟且则可以得到奖励。逆向淘汰,使得人们麻木堕落,只有唯利是图的人可以发达。

牟传珩

“社会主义核心价值体系”,一面不断打造出类似杨澜为政治服务的文化名人,一面又不断发生着“小悦悦”类的惨剧。中国如此走下去,整个国家的道德精神注定要陷入缺失人性的堕落。

胡平

我们绝不想再看到在中国有人以自杀的方式抗争。因此我们必须尽最大努力,唤起国人的同情心和正义感,唤起国际社会对中共暴政的警醒,坚定捍卫普世价值。我们知道,我们的努力不会立竿见影,但我们必须尽其所能。

李江琳

最近,四川甘孜和阿坝先后有10名西藏僧尼自焚抗议,迄今已有5名伤重身亡。常识告诉我们,僧侣们以如此惨烈的方式抗议,必有异乎寻常的原因。此起彼伏的僧人以死抗争显然了中国宗教信仰自由的恶劣状况。

杨支柱

广东韶关界址镇老汉赵木荣去年捡到一名患严重先天性心脏病的弃婴,送福利院不收,老汉夫妻精心照顾1年多后,为她做了心脏矫形手术,但赵木荣想为孩子上个户口时却处处碰壁。

杨子立

一切需要政府负责的民生事业都需要良好的监督制约机制,而中国目前连基本的政府预算透明度都没有,纳税人的钱被大量浪费却无法追究。所以向民主的转型是一切民生事业的根本。

孙立勇

李金栋、石学之是北京的两位普通市民,1989年“六四”中,因为参与抵抗军队杀戮百姓,被判处重刑。刑满释放后,他们生计无着落,加之年老多病,万分艰难。

杨支柱

河南中牟县姚家镇计生办干部刘君伟等因为没有按照规定给孕妇引产,而被当地法院判处有罪。此判决本身就违背法律,但是该法院不以之为耻,反而拿来炫耀。此案反映了中国计划生育中制度性侵犯人权的问题。

秦永敏

文章记述了野靖环如何从一个忠诚的共产党员,高级白领走上了维权之路,未之遭受了怎样的打压和迫害,她又是如何坚持下来,最终在此次基层选举中,组织独立参选团,推动中国的民主选举。

今铭

对法轮功的镇压已持续达12年,这些年来,每天都有无数的法轮功学员在监狱、在劳改所、在“洗脑班”遭受残酷迫害。虽然当局竭力掩盖这场大规模的残酷迫害,但是无数的迫害惨案还是不断被揭露出来。

李焕明

90年代初,作者在校期间因为参与组建学生组织,被判刑3年;出狱后,因为散发传单,又被以“煽动颠覆国家政权罪”判刑9年。2010年,再次出狱后,他被送回老家,并受到严密监控。迫于此,他于2011年经越南逃往泰国,一路上历尽艰难险阻。

野靖环

她因为参加维权活动,被判处劳改。在劳改营中,女劳改犯们为蒙牛公司加工包装活,她们每天劳动十多个小时,并且不准休息,大部分人被累得双脚浮肿,坐立难安。作者因为向监管人员提要求休息的建议,受到特别虐待。

胡平

最近,国内政界学界有所谓广东模式与重庆模式之争。争论的一个问题是做蛋糕还是分蛋糕。广东方面强调要把蛋糕做大,重庆方面则认为,改革开放以来,在做大蛋糕方面已经取得了举世公认的成就,然而蛋糕始终没有切分好,现在需要系统地解决分蛋糕的问题。由于中国贫富悬殊、两极分化很严重,难怪重庆提出的分蛋糕更受关注。