中共不是什么马克思主义的党，它是一个为权力而斗争的党。没有政权时，它最大的欲望是造反，不择手段，夺取权力；有了政权以后，它最大的欲望是维稳，不择手段，保住权力。毛泽东在“与人奋斗”之中，所以能夠屡屡得手，靠的不是马克思。

应对“新时期”所面临的挑战，唯有进行体制改革，才能激发新的增长动力，“当下中国经济、政治、社会、环境领域诸多弊端和矛盾，也只有通过全面改革才能有效地解决或改善这些长期积累、日益尖锐化的问题”。“改革风险可控，成本也可承受”，作为一名体制内的改革者，秦晓对中国前景表示乐观，不过，他也发出了警告，“如果不改革，目前的社会矛盾会恶化，会导致经济危机或社会危机”。

如果没有基本的法律赋权，贫困人群的生存就充满不确定性，要担心缺衣少食、居无定所、财产被强夺。青少年会无辜地遭到拘留，耽误学习；村子里的土地会遭采矿公司破坏，并且得不到任何补偿；不识字的寡妇会拿不到自己有权继承的遗产，被迫和孩子一起沦落街头。个人和社群又能靠什么来保护他们日常生活中的种种权利呢？

这是一篇在"老外"圈中引起了较大反响的文章，由从1980年代中期就到达中国的 Mark Kitto 撰写，他在文中叙述了他所见到的在20年内经历了巨大转变的中国，以及身为一名"老外"，但是作者说：“你永远不可能成为中国人，不管你如何努力、如何想成为、或者你自我感觉已经理应是个中国人了，你都当不成中国人”。

孩子和真相，在历史记载里水乳交融，一个王朝走到屠杀孩子、抹杀真相的地步，气数早该尽了。无耻和苦难交替循环，支配着我们的过去、现在和未来。天安门大屠杀之后，又相继发生对法轮功、上访群体、失地农民、维权律师、地下教会的残酷镇压......血案层层堆积。

缅甸刚刚建立起来的新政治架构是目前缅甸国内政治力量实力对比所决定的，与当前缅甸的政治生态比较吻合。在过去的一年多时间里，缅甸的民主化进程取得了引人注目的成就，但是面临的挑战也是严峻的。现在就说缅甸以相互包容的方式创造了一种新的国家转型模式，尚为时过早。

在即将举行的中共“十八大”上，这些心态和声音，一定会通过某些途径和人物，微妙而深刻地影响着未来决策层的态度。对于中共来说，如何抛弃政治包袱、勇于壮士断腕，以推动改革，则不仅需要勇气，更需要智慧和胸怀。