在国家政治秩序的构成上，民主与宪政有着不同分工与功能。民主要解决的是权力来源于谁，宪政处理的则是权力如何分配以及是否受到制约。在现代政治的演进过程中，成功的经验总是宪政优先于民主。这里的优先在实践上可以表现为宪政的力度可以大一些，相应地，民主的步幅则不妨小一些、稳一些。它们相向而行，彼此呼应。待至它们相融那一天，那就是政治秩序打通了自己的任督二脉。

又是世界人權日了。今天的中國，風雨欲來，正處在偉大轉型的前夜。我堅信，劉曉波不久將再次回到我們中間。他將再次浮出歷史水面。他將再次展現其獨特風範和凝聚人心的潛力，從而爲中國融入文明的國際社會注入非凡的活力。

专制主义只有一个结局，那就是被惩罚和被抛弃，这个结局必然会到来，就像太阳必定会从东方升起一样。相信历史向善的伟大本性吧！或迟或早，人民终将会高扬起自己的旗帜，终将会看到太阳从东方升起，人民一定会看得到太阳庄严地从东方升起！

中国司法改革有两条不同的路线。一条可称为趋同路线，就是与世界各国司法理论与实践基本趋向走向一致的改革。另一条可称为趋异路线，就是强调中国与世界各国司法理论与实践应保持距离，强调有中国特色的改革。既然我们把它叫作“司法改革”，就应当符合“改革”的真意，改革的基本方向应当是和世界的主流保持一致，否则虽然名为“改革”实为倒退！

由南非诺贝尔和平奖得主图图大主教代表全球诺贝尔奖得主，发起的敦促中国新领导人习近平立即释放刘晓波及其妻子刘霞的全球公民请愿运动，获得了全球近30万人的签名支持。

胡鞍钢不久前曾盛赞“中国特色的集体总统制”，比美国制度更加优越。中国有常委，却未见得有什么常委制度。人数五、六、七、九不定，入常标准只有“潜规则”而不见明文，议事决策秘而不宣，究竟是简单多数，还是协商一致，还是需要奏报元老、请求拍板？一个位于体制最顶端的威权机构，制度化水平如此之低，实在是不敢恭维，要叫板美国制度，还拿不出手吧。

世界威权国家转型史已经普遍确立了转型正义的理念，积累了处理历史问题的有效机制和成功经验，其中所包含的基本原则，对于中国即将全面展开的制度转型和解决历史遗留问题，无疑具有重要的启示。惟有主动转型，才可能规避政治风险，完成政治转型，救党救国，成为时代英雄。

二战结束前夕的雅尔塔会议上，苏联同样要求继承日本的侵华遗产：以取得不冻港旅顺、大连和中长铁路（原中东铁路和满铁的总和）以及承认蒙古独立，作为对日作战的条件。幸亏斯大林一年以后就去世了。后来上台的赫鲁晓夫立足未稳，要跟中国拉关系套近乎，于是苏联于1955年主动交回了旅顺港，撤回了驻华苏军。

县政是中国政治的基石，县政改革是政治体制改革的突破口。政治活动的目标之一是驯服政治权力，其中包括两个相辅相成的过程。一是在宪政架构下通过以权力制约权力根除独裁，从而根除独裁可能导致的暴政；二是在人民主权理念框架内通过以公民权利制约政治权力实现对政治权力的驯化，根除政治权力可能导致的野蛮和残忍。县政改革也是为这双重驯化服务的。