当代中国的妇女平等问题仍是一个易于得出错误结论的问题，是一个需要认真辨析的问题。有一些现象从表面上看似乎在说明中国妇女已获得了平等权利，但实际上她们仍受到各种各样的歧视与侵害。在一个极权社会或后极权社会中，男女平等是难以真正得以实现的。本文主要结合中共政治的历史发展阶段来谈中共治下的性别平等问题。

一

中共在其革命过程中，大谈妇女解放与妇女平等。但实际上妇女既未真正得到解放，又未真正实现平等。中共出于其革命的需要，对广大妇女进行了动员，让她们参加革命运动，成为革命中的一种力量。之所以如此，有以下几个原因：一是在长期战争中，中共根据地大量男子当兵，导致后方劳动力缺乏，妇女就需要承担后方相当多的工作（参见《积极发动妇女参战》，《江西苏区妇女运动史料选编》第58-59页）；二是中共需要利用妇女来动员其亲属参军；三是与中国旧式军队不同，中共领导下的新式军队也需要一些妇女来加入，并在战斗中承担一些辅助工作。

在男女平等问题上，中共取得的主要成绩一是改变了旧婚姻家庭制度——旧制度将女性束缚在家庭中。中共确立了婚姻自由、一夫一妻等新婚姻原则。这种婚姻制度大致实现了家庭中的男女平等（参见《中华苏维埃共和国婚姻条例》，《江西苏区妇女运动史料选编》第33页），不过中共改变旧婚姻家庭制度的主要目的之一是有效地对妇女进行动员，使之有助于其革命的胜利。

但是，在中共阵营内，妇女并未获得真正的平等。比如当时中共的高层与中层领导人中妇女占的比例都很低，男性领导者妻子可以成为领导，但数量有限，多数妇女都从事次要与辅助的工作。此外，部分参与革命的女性成为被玩弄、凌辱的对象，成为男性领导的性工具，如部分投奔“革命圣地”延安的女青年就有这种不幸的遭遇。在中共内部长期残酷的斗争中，部分女性也成为牺牲品，比如在“延安整风”时期。

鼓吹男女平等，但在中共内部未实现男女平等，除了长期战争特殊背景外，还有以下几方面原因：一是中共阵营本身就不是一个平等群体，而有严格的等级制度，如干部分级别；二是中共阵营内部不自由，而在缺乏自由的情况下，平等不过是被奴役的平等；三是中共阵营内部从来没有民主，任何个人权利都得不到有效保障，包括平等权利。人的权利和尊严在中共革命内是不受重视的，随时可能成为牺牲品。

当时对中共的批评中，有一条是“共产共妻”。中共声称这是谣言，但是在中共革命中，“共妻”尽管不普遍，但也不是个别现象，在某些情况下，确实发生了这种骇人听闻的事情，如延安一度流行的“一杯水主义”。

在此还要指出，即便没有中共革命，中国妇女最终也能获得解放与平等。因为没有中共革命，中国的现代化也会进行，中国的政治、法律的现代化同样会进行。事实上，早在中共成立前后，中华民国北京政府就已经制定了民主宪法，其进步程度甚至超过中国现行的宪法。而后来南京政府颁布的《中华民国民法•亲属》中，也确立了男女平等、婚姻自由的原则，包括明确规定了男女双方平等的离婚权等。

二

在中共获取全国政权后，妇女从被动员参与革命转向参与建设，她们确实有了工作与受教育的机会，这是进步。此外，中国的家庭也延续了民国时期的变化，继续由男权家庭向男女平等的家庭转变。这些进步可能会让人认为中国妇女已经获得了平等权利，实际上并不是这样。

中共所谓的“反封建”使妇女走出了家庭，从不平等的传统家庭束缚摆脱了出来，但这并未使她们获得真正的平等，而是使她们由家庭束缚落入更严酷的社会束缚。在中共建立的新官僚社会中，官阶分级别，领导干部与普通干部不平等，干部与群众不平等，党员与非党员不平等，普通人（属于所谓“人民”）与“贱民”（属于所谓“敌人”）不平等。在这种社会中，普通妇女其实只是获得了与普通男人一样的受奴役地位。如果说在中国传统社会中普通妇女处于比普通男人更不幸的受奴役地位，那么在中国当代社会中普通妇女的地位有所提升——提升到与普通男人一样的受奴役地位。从这种意义上看，普通妇女实现了与普通男人一样的平等，也就是平等的不自由。

在没有普遍人权的社会，也必然没有普遍的女权，女性在受教育及工作过程中会遇到更多的歧视与侵害。毛时代中国要求禁欲，但这是对百姓而言的，而高官们可以纵欲，一些妇女成为高官们满足其性欲的工具，另一些妇女则成为政治牺牲品。

据现在已经披露出来的资料，在1949年中共军队进入新疆后，为了使军人们建立家庭，中共政权采取欺骗性手段征召湖南女子前往新疆，许多女子可说是在违背自己意愿的情况下成为那些军人的妻子。

中国的社会主义曾经致力于消除旧有的基于财富的不平等，但却建立了新的基于权力的不平等，而后者之恶果更甚于前者。集权政治塑造了金字塔形的社会，塔尖是中共核心统治者，塔基则是广大底层民众——中共政权是寡头垄断政权，少数寡头及其家人亲属高高在上，他们形成特权阶级，并衍生裙带关系——这是高度的不平等。还要指出的是，中国妇女之间也是不平等的。属于寡头集团的妇女享有特权，其地位远远高于平民妇女。中国妇女之间的不平等是社会不平等的反映，但是特权集团中的妇女掌握了代表中国妇女的话语权，她们为中国政府的妇女政策辩护，高颂妇女在中国享有很高地位。

三

中国改革开放后，中共专制有所松动，但伴随而来的是大规模的腐败。目前，腐败已经遍及官场和社会每一角落，所谓中国特色社会主义即腐败社会主义。近年来中国大陆公开的新闻报道中，我们可以看到诸如学校中未成年女学生被教师奸污、政府机关中女职员被领导奸污、企业中女员工被老板奸污等等，类似的事情比比皆是。比如，前段时间在大陆网络上流传很广的广西一位前局长的日记就记载了他与几位女下属或同事发生性关系之事。这在中国官场其实属于普遍现象。至于女性在工作中或在公众场合遭遇性骚扰之类的事件，更是不计其数。一个腐败的社会，妇女往往是腐败的受害者、牺牲品。

在当前中国，普通百姓维权很困难，妇女更是如此。在没有法律保障的国家，人权不可能得到保障，妇女的权利更是如此。中国政府一直宣传社会主义，批评西方自由资本主义。然而，事实上中国实行的是畸形的资本主义，可说是权力资本主义，而且处于资本原始积累阶段。然而，中国现今资本即靠无情掠夺国内民众所积累，这样的社会必然是大规模的两级分化。在权力与资本的残酷剥夺下，人权平等、男女平等都是空谈。对妇女的新歧视不断出现，尤其在就业方面，城镇中女性的失业率高于男性，农村中留守妇女更是苦不堪言。就业中，女性平均收入明显低于男性，升迁及加薪机会也低于男性。伴随市场化，男性与女性在就业方面的差距不是越来越小，而是越来越大。在一些商业中，妇女权利被侵害也很普遍。比如，有些女推销员为获得订单不得不陪客户睡觉，这几乎成为某种“潜规则”。

中国正在从“坏的社会主义”走向“坏的资本主义”。中国要实现真正的男女平等，既需要走出“坏的社会主义”，也需要避免“坏的资本主义”。在一个没有真正的人权的国家，必然没有真正的女权。在一个没有全面的女权的国家，也必然没有全面的人权。

可以这样说，在中国，政治问题不解决，其他一切问题都解决不了，包括男女平等问题。而政治问题的解决，首先需要解决特权集团垄断政权的问题，而这也是解决男女平等问题的最重要前提之一。