编者按：这是作者2008年“五一”国际劳动节当日，在服刑监狱中写的一篇小文。现在，我们在这里将之发表，以作对这个节日的纪念。

在当今的汉语中，“劳动”一词不太时兴了，几乎等同于受苦受难。为什么呢？想想中国数亿卑贱贫苦的农民、数亿血汗农民工，我们就会清楚其答案。

1886年5月1日，以芝加哥为中心，美国约35万名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工。经过艰苦的斗争，终于获得了成果，由是有了“五一”国际劳动节这个节日。尊重劳动、尊重劳动者、保障劳工权益，于今已是普世人权事业的一部分。中国的劳工，其权益只有真正获得保障，他们才可能被尊重，而这要靠他们自己。

另外，发表这篇小文的同时，我们在此一并发表作者在监狱中写的一首诗和自作词曲的一首歌。

论劳动

马克思说“劳动创造了人”。其实，劳动不仅创造了人，也创造了万物。动植物间有食物链，不劳动者不得食。这是一条普遍真理。

然而，在人类社会，有时却“劳动者不得食、不劳动者得食”——劳动不等值。

在中国，最便宜的东西，就是人工；而在西方，最昂贵的东西，也是人工。

西方的父母，哪怕是自己的孩子干家务，也要付出报酬。这不是虚伪，不是收买，而是一种尊重，对人的尊重，对劳动的尊重。这是一种让孩子从小养成的尊重：尊重别人的劳动，哪怕是亲人；尊重自己的劳动，哪怕是家务。它深深地烙印在每个孩子心中，形成集体意志和潜意识。

东方的中国，统治者一直要求人们“爱劳动”，自己却穷奢极欲，挥霍浪费。人们在长期的“劳动”中得不到应有的尊重、应有的报酬，又谈何去“爱劳动”？

统治者鄙视劳动，劳动者也贱视劳动，劳动的主观积极性丧失，成了谋生的被迫手段而已。长此以往，“爱劳动”成了傻子的代名词。于是，劳动或者成为白出力的“奉献”，或者成为“混饭吃”的工具。

不尊重自己劳动，也不尊重他人劳动的社会，是一个极不公正极不公平的社会。它只能导致劣币逐良币，消极向下。它让人与人之间以“劳动”为耻，互不尊重，互不珍惜。

不尊重自己的劳动，必然践踏劳动果实；不尊重他人的劳动，必然巧取豪夺；不尊重集体的劳动，必然毁坏公共财物……。这样的社会，尔虞我诈，阴谋诡计，狭路相逢，不劳动者胜；这样的社会，必然公德丧失，私德沉沦。

“尊重劳动”，意味着尊重一切体力与智力的付出，只有在尊重劳动的前提下，尊重人才、尊重知识、尊重科教、尊重教师……才能落到实处。因此，宣扬“爱劳动”，纯粹是统治者的私心与需要，得不到尊重的劳动，你让谁能爱得起来哟？

宣扬“爱劳动”，莫如宣扬“尊重劳动”，这也是西方能够建立专利保护、产权交易、经纪佣金、知识产权保护、劳动保障等制度的根源。西方的学术论文，必须提及引文出处，也是对前人劳动的尊重。

2008.5.1

为和谐、平安祈愿

——敬致陈光诚夫妻

我们可能帮不了陈光诚夫妻解决很多困难，唯有赋之笔端，为社会和谐和陈光诚夫妻的平安，祈愿！

无论多艰难的日子，我也不相信暴力和恐怖可以永续，人类社会的发展，必然是从野蛮到开明，从独裁到民主，从神话迷信到科学自由。所以，今天我们所受的一切伤痛与委屈，都不过是为了中华民族得到民主自由而付出的代价。

有一种爱（诗与歌）

——献给我热爱的祖国和深爱的人

（《中国人权双周刊》第77期   2012年5月3日）