我觉得，秦晖教授的这本书给我们提出了共同的底线，实际上也是引导和指向了我们社会走向应该如何。

我也很赞成我们现在应该有一个共同的底线，这个共同的底线应该是宪政，或者说我们依照《宪法》来治国、依照宪政来治国。

我们不能够再把宪政看作一种西方国家所有的治理国家的模式，我们应该看到西方国家跟中国应该也有个共同的理念，这个共同理念就是民主、自由、人权和法治。

编者注：2013年3月9日下午，秦晖、贺卫方、江平、杨支柱等20位学者在中国人民大学文学院举行了秦晖的作品《共同的底线》出版座谈会。“零八宪章论坛”节选了其中一部分学者发言以飨读者。座谈会全部文字记录发表在共识网，内容链接：

http://www.21ccom.net/articles/sxwh/shsc/article_2013031378939.html

我觉得秦晖教授是我们国家现在非常杰出的一位学者，他主要涉猎历史学、社会学，其实这个面非常广，经济学也涉及到、法学也涉及到，涉及到政治学的问题。一句话，他对于当我们国家现实的问题做了很深入的一些研究，这个我还是印象非常深刻的，包括他的夫人金雁教授在中国政法大学，也是在研究俄罗斯和东欧国家方面，是最杰出的学者。现在已经有的、现有的著作，分析现在苏联、东欧最新的发展情况，应该说具有权威性。

　　《共同的底线》是秦晖最新的论述，我觉得现在在我们国家很流行的一本书是《旧制度与大革命》，引起了人们很多的轰动，但是我本人似乎觉得这本书跟我们现实的情况离得还是有些远。但是不管怎么说，里面有一句话应该说引起了我们很多人的关注，他讲法国大革命不仅仅是因为他的经济出现了问题，而是法国大革命时代经济非常发达情况下出现的大革命，这是值得人们思考的问题。

　　所以，我觉得这和我们过去所学的革命的爆发理由，像我们过去读列宁的《国家与革命》等等，所论述的论点是讲了当这个社会统治者已经再也统治不下去了，连这些群众也不能够再生活下去了，在这种情况下爆发的。所以形成了两个不同的论点，一个论点是说当经济不好的时候、经济出现了危机的时候才爆发革命，另外一个是当经济发展的时候也会爆发革命、也会对于旧制度采取摈弃的态度。这就提出了一些很值得思考的问题。

　　我记得，吴敬琏教授建议我们读一读《西班牙游记》，这个作者应该说对于西班牙的历史做了一个很好的分析。这个分析就是西班牙在1935年左右，它的社会已经出现了哑铃式的，两头很大、中间很小的这样的一个社会的状况。那么，在这种社会状况下，应该说革命形势已经形成了，也就是两头谁也容不下谁了，而中间的力量却很薄弱，这是个很危险的状况，一方面是共产国际搞的西班牙的自由运动，一方面是法西斯力量。那么，最后逼得西班牙只能走向内战这条道路。

　　我回想起我们参加革命的时候、参加工作的时候也没有任何选择。在当时的社会中，共产党和国民党已经形成了两极非常庞大的力量，第三条道路根本不可能存在，民主同盟也没有什么很大的号召力。所以，不是走向国民党就是走向共产党。我想在这种情况下，一个社会没有一个共同底线、没有共同的认识，这个社会就很危险。

　　我觉得，秦晖教授的这本书给我们提出了共同的底线，实际上也是引导和指向了我们社会走向应该如何。一个社会如果极左的力量很强大、或者极右的力量很强大，那就会变成一个哑铃式的社会。如果我们能够把一个社会造就成一个橄榄形状，中间比较大，两头比较小，那么这个社会的共识就更多。我觉得这一点应该是我们追求的目标，如果我们追求的目标走向了两极分化，人们的分裂越来越厉害，而且各自都坚持自己的意见，这个社会就很少有包容性，如果要解决这个包容性的问题，那就是要很好解决它的社会的形状和构成的状态。从哑铃形的变成橄榄形的，我想这应该是一个很重要的方向。

　　当然，我觉得《共同的底线》，或者我常常说的最大公约数，是不是都能够解决现实中存在的矛盾，也非常难说。我记得听吴敬琏教授讲过，我们当初修改《宪法》的时候提出了社会主义市场这个概念。他在概念中说：建立一个社会主义市场，这是采取的一个共同的底线，或者说左的和右的都能够接受的最大公约数。可是在不同的学者中间，在谈到自己观点的时候，他仍然在强调自己的一方面。我记得他讲到当初在一个香港的组织搞了一个很大的基金，当初是四位学者获得了这个奖金，现在活着的有两个，还有一个住院了。我想，他们在人民大会堂发言的时候，很明显就可以猜出自己的倾向。刘国光在谈到社会主义经济的时候，特别强调社会主义。而吴敬琏教授在强调社会主义经济的时候，着重点是放在市场经济。这就说明我们国家《宪法》虽然承认了社会主义市场经济，但是每个人自己心目中的社会主义市场经济仍然有它的模式。有的人仍然是以国家干预作为主要的社会主义的特征，而有的就是强调是市场自身的规律。

　　所以，我觉得《共同的底线》是解决了一个最大的公约数，但实际上没有把最大公约数里面的一些问题、矛盾还是仍然保留，这就值得我们很好地来思考这个问题。我也很赞成我们现在应该有一个共同的底线，这个共同的底线应该是宪政，或者说我们依照《宪法》来治国、依照宪政来治国。因为宪政里面所包含的思想，不仅包含了依照宪法的依法治国的理念，而且也包含了一种宪政作为理念的一种理想、一种理念。我们总不能只把《宪法》当作一个制度来贯彻，这个我们还要把宪政当作一个理念来贯彻，这个理念现在越来越得到更多人的共同的关注，很多人都认为我们现在应当是以宪政来治国，而且依照宪政来治国也是允许来探讨的，我们不能够再把宪政看作一种西方国家所有的治理国家的模式，我们应该看到西方国家跟中国应该也有个共同的理念，这个共同理念就是民主、自由、人权和法治。

来源：共识网

转自零八宪章，2013-03-13