在意識形態灌輸「大一統」觀念時，民間在疑慮「我們是誰」也不斷地自行求解過程中

儘管魯迅的作品被勒令退出了課本，但他對中國人的影響不絕如縷。最近，小說《阿Q正傳》裏那句「你那裏配姓趙」的台詞在大陸變成流行，指代上層統治階層的「趙家人」一說廣為流布。在各種談論之外，「趙家人」以嶄新的語言含義反擊著意識形態。

近年來，意識形態部門在爭奪社交媒體上，使用了複合型的手法。一方面扶植大V搶佔話語權，另一方面在與民眾爭奪語義的時候，強行洗白「五毛黨」「自乾五」等貶義詞，將其扭曲為中性詞甚至是褒義詞。而「趙家人」一出，則將意識形態推動到新的階段。

「趙家人」一說具備豐富的意蘊，是民間產生的、對三十年來對現實最具解釋力與說服力的重要說法。它非常準確地刻畫了大陸階層現有的對立情勢，言簡意賅而又意味無窮，無論是知識分子還是一般平民都能精確地理解，這是意識形態特別不願意看到的。

這麼多年來，意識形態部門一直在刻意製造中國人「共享」的東西，無論是疆域大一統還是民族大團結，疑惑社會主義價值觀，都想強調這個「一統」來證明執政黨的絕對先進地位。而在實際上，階層之間壁壘森嚴，流動停滯，階層壓迫日甚。

就在意識形態勉強灌輸「大一統」觀念時，民間對於「我們是誰」這個問題始終在疑慮，也在不斷地自行求解過程中。有論者指出，「趙家人」之說流行以前，學者孫立平以「我們」/「他們」來劃分，再往前，則是老子英雄兒好漢/老子反動兒混蛋的「血統論」。

對於意識形態部門來說，「趙家人」帶來的挑戰是，如何更新闡釋，以便抵銷「趙家人」一說對洗腦文宣的震盪。尤其關鍵的是，「趙家人」自動佔據了意識形態說辭的主語地位，「趙家人」的法治、「趙家人」的法律、「趙家人」的天下、「趙家人」的價值觀等等。

易言之，意識形態這麼多年來通過模糊主語來提升執政黨適配中國國情，旦夕之間面臨詞義上的「瓦解」。甚至於，這麼多意識形態的說辭為「趙家人」一說的流傳、及廣為大眾接受，提供了土壤。就好像用水撲滅油火，反而令「趙家人」不脛而走。

也就是說，大陸人都會在一切意識形態的詞語、說法及闡釋前，加上「趙家人」這個主語，從而令其顯出原形。而在以後新推出的意識形態新說辭上，也都難逃這個被「趙家人」標識的命運。意識形態在喪失了模糊性、大一統等特徵後，其欺騙功能也會喪失。

意識形態的目的就是造成國民的認同與馴服，自動解除質疑、異議與反抗。「趙家人」的說法不同於知識階層的啟蒙，而是恰好闡釋各個階層的所思所想，並且與這些人相互激蕩，更加自覺地認同「趙家人」的說法。意識形態失能，也在「趙家人」一說前失靈。

由「趙家人」之後，大陸社會將不再是中產與否那樣的迂腐劃分法，而是劃分成趙家人、趙家奴才、非趙家人。這既不是階級/階層劃分法，也不是統治/被統治的劃分法，而是魯迅劃分法。毛澤東曾說魯迅要是活到解放後，也會是坐牢的下場。可魯迅創造了「趙家人」，笑到了最後。

——转自东网，2016-01-04