天可憐見，二十一世紀的今天，中共黨員只能和家裏人抱怨一下大政方針！

近有官媒客戶端一篇洗地文引發我的強烈「妄議」欲望，其題目為《禁止『妄議中央』，會扼殺黨內民主嗎？》。且不說「黨內民主」從來就不成氣候，在我看來，「禁止妄議中央」將致本來就很稀薄的黨內民主於遁形。

官媒的文章認為我這樣的觀點是「危言聳聽」， 其援引新近修訂的《中國共產黨紀律處分條例》第四十六條規定「通過信息網絡、廣播、電視、報刊、書籍、講座、論壇、報告會、座談會等方式….妄議中央大政方針，破環黨的集中統一的」，說只有在上述特定的渠道和場合上「妄議中央」，才會受到處分。如果只是和家裏人抱怨幾句「二胎政策怎麼現在才出」，是不會有問題的。

天可憐見，二十一世紀的今天，中共黨員只能和家裏人抱怨一下大政方針！誰若膽敢在家裏之外與人議論一下大政方針，尤其是表露出不滿的情緒，那就是「妄議中央」，就要受處分。這和歷史上著名的「道路以目」有何本質區別？那可是兩千年前！

官媒的文章隨後又搬出中紀委法規室主任馬森述的話來解釋「什麼樣的行為算是『妄議中央』？」：黨中央在制定重大方針政策時，通過不同的渠道和方式，充分聽取有關黨組織和黨員的意見建議，但有些人「當面不說、背後亂說」、「會上不說、會後亂說」、「台上不說、台下亂說」。也就是說，在當面、會上、台上給你機會提意見時，你不說；背後、會後、台下，在公開場合亂發違背中央精神的言論，那就是「妄議中央」！

可是，人日難道忘記了1957年知識分子的遭遇嗎？他們不就是因為在會上當面說而遭大難的麼？隨後的一場反右派運動席捲全國，數以百萬的知識分子被批鬥、流放，許多人的學術生命就此結束，最後連肉體也難以保存。

人日同樣忘記了1959年彭德懷的遭遇。他不就是因為在廬山會議上寫信給毛澤東，對1958年「大躍進」開始後的「浮誇風」等問題提出批評，被劃定為「反黨集團」的首要人物麼？一代名帥，就此遭受非人凌辱，含冤離世。

人日同樣忘記了劉少奇在1962年七千人大會後的遭遇。不就是因為他在大會上直言經濟困難是「三分天災、七分人禍」，使得毛澤東懷恨在心，1966年文化大革命一開始就將他打倒、凌辱致死麼？

人日同樣也忘了1989年趙紫陽的遭遇。他不就是在政治局常委會上公開表達了對處理學潮的異議而被下課的麼？儘管民心早就給他公道評價，但黨至今不給他明白說法。

有這樣的慘烈先例，誰還敢當面說真話？大話、空話和假話，遂主導了中共的內部語境。從這樣的慘烈先例中，聰明人將看到共同點：所謂的「妄議中央」，其實就是「妄議某個人」。

實行數十年的「民主集中制」本來就是各級領導人樹立個人權威的利器：先民主，後集中。村委集中到鎮委、鎮委集中到縣委、縣委集中到市委、市委集中到省委、省委集中到中央，中央集中到最高領導人。

國人馬上會看到「上行下效」：「禁止妄議中央」之後，就是禁止妄議省委、市委、縣委、鎮委和村委了。

這裏面的邏輯很清楚：村委與鎮委保持一致，鎮委與縣委保持一致，縣委與市委保持一致，市委與省委保持一致，省委與中央保持一致。既然他們是一致的，妄議村委、鎮委、縣委、市委和省委就是妄議中央，因為他們的工作就是落實中央的大政方針啊！

上行下效，夾帶私貨。各級領導慣於此事。接替周本順的河北省委書記趙克志上任後就在座談會上明告：黨員幹部在政治上絕對不能犯自由主義，絕不能妄議中央，絕不能散布與中央和省委精神相悖的言論。

可以想見，河北地市領導人就會要求「絕不能散布與中央、省委和市委精神相悖的言論」，縣級領導就會要求「絕不能散布與中央、省委、市委和縣委精神相悖的言論」，鎮委領導就會要求「絕不能散布與中央、省委、市委、縣委和鎮委精神相悖的言論」，然後是村支部書記也會效仿。

不得妄議中央，結果是不得妄議最高領導；不得妄議省委，結果是不得妄議省委書記；不得妄議市委，結果是不得妄議市委書記；不得妄議縣委，結果是不得妄議縣委書記；不得妄議鎮委，結果是不得妄議鎮委書記。最後連村支部書記也不得妄議了。

歷史證明，地方領導人非常樂意、並且擅長利用上意增進自己的權威。可以預料，鎮委書記、縣委書記、市委書記和省委書記將因此更加「土皇帝」。所謂的「黨內民主」會更加虛無縹緲。

更可怕的是，既然連黨內同志都要禁言，對黨外人士又豈會額外開恩？不許妄議政府，不許批評黨政官員就是順理成章的了。其實言論自由空間近兩年來日益在收窄，這是有目共睹的事實。如此一來，離「道路以目」也就不會遠了……

可是，有人想過「道路以目」之後麼？

——转自东网，2015-11-04