最近有一個人很火，這個人名叫朱繼東，現為中國社科院國家文化安全與意識形態建設研究中心副主任兼秘書長，他在求是網刊文：《應嚴查圍攻教育部長的教師和公知大V》。沒想到，此文一出，引起軒然大波。很多人感覺到文革來襲。被朱繼東點名的賀衞方發了多個博文對朱繼東進行反擊。

這年頭，嚇唬誰都不好使。

人們不禁要問，憲法保障的言論自由在某些人眼裏不如一張廢紙，在不斷強調依法治國、依憲治國、憲法至上的今天，為什麼總有人逆潮流唱反調。這種不把憲法和法律當回事的逆潮流的事為什麼能大行其道？難道批語教育部長的言論就叫圍攻？難道批評教育部長的教師和公知大V就要嚴查？

是誰賦予朱成東這麼霸道的權力呢？

誰都知道，批評政府官員是憲法的組成部分。《中華人民共和國憲法》規定：「中華人民共和國公民在法律面前一律平等」、「公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由」、「禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害」、「公民對於任何國家機關和國家工作人員，有提出批評和建議的權利」。這些權利，都是公民基本權利，這些權利不容侵犯。如果按著憲法這些條款來說，朱繼東的言論破壞了法律面前人人平等的原則，傷害了言論自由，是對教師和公知大V的誹謗、誣告陷害。是朱繼東的個人意志凌駕於憲法之上，憲法允許的批評國家機關工作人員朱繼東卻不允許。

誰都知道，批評不自由，則贊美無意義。人的尊嚴主要體現在言論自由和思想自由上，如果言論不自由，思想受宰制，那麼人也就失去了尊嚴，成為會說話的奴隸，過著豬一樣的吃飽喝足的非人生活。人的言論自由既包括批評的自由，也包括贊美的自由，既包括說對話的自由，也包括說錯話的自由，如果自由少了批評的自由，少了說錯話的自由，那麼言論自由就失去了意義。沒有了批評的自由，沒有了說錯話的自由，自由也就成為恐懼的自由。正是因為恐懼，人們才去贊美自己不相信的東西，正是因為恐懼，人們才努力說正確的話，但因正確的話不知如何說，正確的話也就成為鸚鵡學舌的話，言不由衷的話，不斷地重復著主子說的話。

誰都知道，批評教育部長的話，是因為教育部長說話前後矛盾，而且有些內容不符合事實。西方教材不進課堂，那麼馬克思的著作是不是西方教材？馬克思主義是不是西方的？社會主義核心價值觀是不是西方的？共產主義是不是西方的？共和國是不是西方的？憲法是不是西方的，中國有嗎？政治學、法學、社會學等學科都是西方的，如果不讓西方教材進課堂，那麼如何學習西方的先進文化，如何學習西方的文明？難道閉關鎖國會使中國強大起來嗎？經濟全球化時代，互聯網時代，誰又能離開誰呢？不學習西方，如何實現中華民族的偉大復興呢？

朱繼東視這些簡單的政治常識不顧，引起了網民的不滿。網民也對朱繼東各個方面進行反擊，這反擊估計朱繼東也沒有想到，且防不勝防。

有人說，朱繼東的博士論文抄襲，並把其博士論文抄襲的地方一一指出。有人翻出了朱繼東的博士論文摘要。博士論文摘要是本是論文的精華和準確提煉，可朱繼東的論文摘要沒有顯示論文的精華。從內容上看，也沒有講唯物主義問題，講的恰恰是唯心主義。整個博士論文摘要都是語句不通，闡述轉折太突然，不知所雲。辯證唯物主義和歷史唯物主義，這都是固定說法，摘要所說的辯證的、歷史的唯物主義是什麼意思？更搞怪的是，基本內涵和理論知識學習也成了博士論文的關鍵詞。還有好事者，把朱繼東本科上課的時間、寫作的時間、學習的時間、工作的時間、修學分的時間都給翻出來，提出了多方的質疑。對此，有網民為朱繼東辯護說，博士論文查重不超過百分之二十即可，此網民的錯誤在於，論文重複率與論文抄襲不是一個概念。

對於朱繼東的博士論文進行質疑，目前他本身並沒有做出回應。

對於中國的網絡輿論場，還真得有招對付。亂說亂批不行，嚇唬人更不行。想打擊別人，得依法依理依道德，而且自身得清白，不清白的結果就是，別人沒打著，反把自己搞得豬八戒照鏡子，裏外不是人。這方面的歷史教訓還真是不少。

转自东网，2015-02-14