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中国人权双周刊编辑部

热门转载 • 文章

“文明冲突”考验自由价值(图) 梁京

自由的价值正在面对自冷战以来最严峻的考验。这一次对自由价值的挑战不是来自西方内部的反自由主义思潮,而是来自非西方文明的传统中存在的反自由倾向。首当其冲的,就是伊斯兰文明中的反自由倾向。中国的文明传统中也有反自由的倾向。虽然中国传统中的反自由倾向与伊斯兰文明中的反自由倾向有所不同,但本质上都是反智和反理性的倾向。

我的辩护词(图) 谢文飞

如果一个国家无法限制政府权力的扩大,无视人民自主性的衰退,只强调个人对国家的服从,而不是个人对法律和理性的服从,令人无条件地服从强权强制仲裁的结果,那将是国家和所有公民的灾难,这是任何一个有思想的爱国者所不愿意看到的。

胡耀邦照样救不了中国 羽谈飞

胡耀邦作为中国政治连续剧的一个角色和中场的短暂主演,似乎没有任何证据显示他有修改剧本的愿望和能力,尽管他的主演部分发挥了他作为演员的开放、民主、活跃与亲民的形象优势,但他毕竟一直是伴随这部连续剧开机成长的重要参演者,他所做的一切努力都是为了让这部连续剧能永远连续。对借助胡耀邦的个人民主元素塑造精神偶像来转型中国的奢望,纯粹就是荒谬。

一槌定音 邓小平与胡耀邦最后决裂的标志(图) 阮铭

邓小平这篇反“自由化”讲话导致中国政治气流的大变动。原来邓小平的注意力,在防止邓力群代表的思潮把中国政治气流往左拉,阻滞改革开放和经济发展。陆定一的发言使邓小平的注意力转向“自由化”思潮破坏“安定团结的政治局面”。而在邓小平看来胡耀邦对“自由化”思潮的“软弱”比邓力群的“左”更危险。这篇讲话也是邓小平与胡耀邦最后决裂的标志。

巴黎惨案背后的恐怖主义意识形态(图) 刘军宁

恐怖主义与极权主义没有什么本质的区别,一个是以国家为单位的恐怖主义,另一个是以团伙为单位的恐怖主义。他们笃信暴力是实现理想的根本途径,认定权力出自枪杆,炸弹成就梦想。这只不过是极权主义暴力革命理论在当代的翻版。

捍卫生命和自由之战--评巴黎恐怖袭击(图) 张伦

巴黎再次遭袭!恐怖分子疯狂滥杀无辜,造成严重的人员伤亡!法国历史上黑暗的一页,文明世界历史上严酷的一夜。这场屠杀所显示的是一场文明与野蛮的冲突,人性与反人性的抗衡,而法国正在进行的这场捍卫生命和自由价值的战役,其成败关系到法兰西共和模式的存亡,也必然关系到世界安危以及人类文明的未来。

纪念胡耀邦是非常重要,但要看纪念什么?(图) 鲍彤

胡耀邦是个好人,其实胡耀邦真正光辉的日子是他的晚年。胡耀邦确实应该纪念,不仅纪念他生前做了什么?而且耀邦是怎么被人打下去的?如果不说学生因纪念他被镇压、被枪炮、被坦克打下去!那就白纪念了。

我所见到的胡耀邦(图) 白桦

历史的机遇使胡耀邦脱颖而出,毫不夸张地说:胡耀邦的脱颖而出,又给“文革”后的中国增强了复苏的希望。他没有虚伪的承诺,没有空洞的安慰,只有坦白地说出实情。那时的胡耀邦,可以算得上是身居高位的人了吧!身居高位而能实实在在地思考、诚诚恳恳地说话并踏踏实实地行动,的确是非常、非常不容易的。

赵紫阳秘密录音 杜导正

宁可下台坐牢也不能下令朝学生开枪,这是我的信仰。党57年听了几句不顺耳的话,最主要的是有些话说到要害地方,立刻翻脸,实行专政,有天无法,天就是最高领导人,限制民主,自由。矛盾越积越多,越积越深,搞到今天,改也不是,不改也不是。人家是居安思危,我们是居危思安,不治本,靠吃止痛药过日子。

可怜的中国中产阶级(图) 于怡郊

中国经济发展今天已经进入了死胡同,唯有扩大中国国内消费,而扩大中国国内消费必须得扩大中产阶级人口、提高中产阶级生活质量。而这一点必然侵犯到政府及权贵们的利益,或者阻止他们利益进一步快速提升。这实际上就是影响了中共一党专政的基础,那是他们决不愿意的!

昂山素季的真正挑战 丁咚

当地时间11月8日,缅甸举行了该国25年来最为自由和开放的一次全国性议会选举,昂山素季领导的全国民主联盟据信获得了超过70%的选票,有望在明年初的议会总统选举中让本党候选人成为缅甸新任总统。 

基辛格的错误思维(图) 魏京生

基辛格等等中国共产党的老朋友们高声辩解说:他们自己说了要韬光养晦。美国人不懂这句中国成语的意思,以为是刀枪入库,马放蓝山。其实这句成语的真正意思是:把箭藏在箭套里假装和平,时机合适的时候再拿出来致人于死地。现在习近平的手正在摸着箭套里的那枝毒箭,向周边国家跃跃欲试。

一个自由主义知识分子的自述
——《八八忆网》一书的前言(图)
于浩成

民主主义、宪政主义、人文主义、人道主义、个人主义、公平正义、博爱等被称为普世价值,因为我一直秉持并宣扬这些自由主义精神,多次挨整,两次系狱。1947年就被定为反党分子,受留党查看处分。六四事件中,以参加动乱,坚持“资产阶级自由化”被开除中共党籍。但我一生追求真理,坚持真理。朝闻道夕死可以,九死其犹未悔。即被称为死不改悔的走资派者也。

于浩成的政治理想和遗愿
——沉痛悼念老友于浩成(图)
严家祺

于浩成是一个充满人性、良心,光明磊落、宽厚纯朴的人。于浩成的政治理想和遗愿,可以用八个字来表述,就是“宪政民主,法治天下”,希望他的理想和遗愿,在不远的将来,在中国大地上一定能够实现。

国共两党的命运与中国的统一(图) 梁京

今天中国统一的根本障碍,并非来自外部势力的干预,也不是来自中国人的所谓"素质不高",而恰恰是中共不能像国民党那样,放弃陈旧的理念,给人民民主自治的机会。而习近平坚持这些错误理念的结果,不仅会推迟中国的统一,而且会给中国带来不必要的灾难。

中国酷刑,世界的痛(图) 长平

酷刑是人类残留的最野蛮行径之一。联合国禁止酷刑委员会的定期审议,无疑对遏制酷刑泛滥功不可没。但是,中国政府越来越清楚包括联合国在内的国际组织的绥靖态度,对待这些审议监督,也越来越应对自如,油盐不进。人类政治文明面临新的困境。

缅甸之春 欧逸文

这必须是“一场指引我们的人民克服恐惧,战胜贫困,超越冷漠,主导自己国家命运的革命。”“单单一场选举无法改变我们的国家,只有我们的人民,只有人民精神上的改变才能改变我们的国家。”

中国政治领导层还能控制官僚体系吗?(图) 温克坚

两年以来,中国执政党在强力反腐赢得民心的同时,也破坏了曾经的官僚体系激励机制。旧的激励机制没了,新的激励机制没有出现,官僚体系的怠政惰政,「就地卧倒,啥都不干」,在一些观察人士眼里,已经成为普遍现象。一位中央党校教授曾向端传媒表示,中国经济发展的放缓,与如今官员不作为有相当大的关系。

中国,缅甸都民主啦!(图) 长平

缅甸民主对于中国政治的意义,远远不止于戏剧性对照的诺贝尔和平奖获得者被囚一事。中共拒绝普世民主的理由,是国家基础薄弱,国民素质不高,仍有地区动荡不安等等。这些理由也为很多中国人甚至外国观察者所接受。几乎没有人可以否认,所有这些条件,缅甸都比中国更差。

缅甸民主击碎了哪些神话?(图) 郭建龙

缅甸的民主选举打碎了一系列关于民主与独裁的神话,这些神话的主要内容是:有的国家,当社会条件过于复杂时,并不适合实行民主制,只适合由精英分子控制,采取引导和计划的方式来实行现代化。人们更没有想到的是,一个掉进了独裁陷阱的国家,还能挣扎着爬出来,再次回归民主。